Петербург экскурсионный | страница 70
Вскоре Рождественскую церковь стали называть Казанской, она постепенно стала приобретать роль придворного главного соборного храма столицы, потому что в неё была помещена «нерукотворная» икона Казанской Богоматери. Икона придала собору особую значимость.
История этой иконы загадочна от самого начала её появления и до настоящего времени. Поэтому несколько слов о ней.
Религиозная православная литература утверждает, что вскоре после завоевания Казани Иваном Грозным в 1579 году, икона «явилась» дочери одного из стрельцов царя, Матрёне. На месте «явления» иконы вскоре был основан женский монастырь, в который и передали поначалу явленную икону.
В 1612 году с этой иконой предводители народного ополчения К. Минин и Д. Пожарский изгоняли поляков из России, пытавшихся поработить русский народ.
Впоследствии Казанская икона была объявлена семейной реликвией царской династии Романовых.
Икона Казанской Богоматери
В Петербург её привёз Пётр I, а Анна Иоанновна сумела удачно распорядиться и определить икону как знаковую реликвию во вновь построенное самое большое после Петропавловского сбора культовое православное сооружение, тем самым символизируя значимость иконы для дома Романовых и всего Петербурга.
Постепенно вокруг собора менялись и границы площади, появились даже новые улицы.
К началу 1730-х годов с запада от собора Невскую першпективу уже пересекала одноимённая с церковью Рождественская улица.
Параллельно ей пролегала другая Большая Конюшенная улица, по которой выезжали из царских конюшен запряженные в золочёные кареты лошади.
Во второй половине XVIII века Рождественская улица была уже разделена на две части – до и после пересечения Невского проспекта.
Названия их тоже поменялись. Первую часть улицы от царских конюшен до Невского проспекта назвали Малой Конюшенной, так как она была усечена построенным новым зданием конюшен.
Вторая часть стала Большой Мещанской, по появившейся к середине XVIII века здесь Мещанской слободе.
Так время меняло очертания петербургского пространства и умножало сословные признаки петербуржцев.
Невская перспектива вместе с вновь появившимися улицами наметила новые линии для строительства будущих новых улиц и домов на них.
Жизнь в Петербурге неумолимо двигалась вперёд и меняла очертание пространств и городских сооружений.
И вот уже не стало Рождественской церкви, разобранной после того, как в 1801–1811 годах был воздвигнут новый грандиозный Казанский собор, тот, который предстаёт перед нами и сейчас.
