- Я не понимаю вашего сарказма, - сухо произнесла она.
Усмешка под маской.
- Мадам, ваши так называемые «свободные люди» будут еще более закабалены.
- Откуда такие выводы?
- Да, они не станут подчиняться приказам. Приказам со стороны. Но на смену внешнему диктатору вы хотите призвать внутреннего. Так называемую совесть, как мы с вами уже выяснили.
- Ну да, - недоуменно произнесла Мон, - в этом и заключается сама сущность свободы.
- Давай рассуждать здраво, что же получится... против произвола закона индивидуум может восстать. Если законы отмирают, они заменяются другими. И для этого нужен выплеск, невыполнение этого закона, даже бунт.
- А против совести...
- Вот в том-то и дело, что против совести человек бессилен. Ведь ее приказы он будет ощущать как свои. Ему придется дольше разбираться, что не так. И бунтовать против себя... если получится. Это несколько сложнее, чем отказаться выполнять чужую команду.
- Это будет весьма органичное общество...
- Своей суровостью гипертрофированная совесть превзойдет внешнюю власть. И на выходе вы получите общество дроидов.
- Это все софистика. Вы хотите доказать, что диктатура более выигрышна для психического здоровья нации?
- А вы хотите убедить меня, что совесть одного существа стопроцентно соответствует требованиям этики?
- Этика, - усмехнулась Мон. - Какая размытая категория. Хотя бы потому, что рассматривает отношение сущего к должному, имманентность которого заключается в непостоянстве и неопределенности.
- Имманентность совести в диктате и антагонизме к индивидууму.
- Я не согласна с тем, что мораль враждебна практическим интересам и естественным склонностям индивида...
- Наивный оптимизм.
- Но...
- Предположим, что в идеале так...
- В идеале? - возмутилась собеседница.
- Ответьте на вопрос. Общие моральные устои - высшая планка, или средняя величина?
Мон задумалась.
- Понимаю, что вы хотите сказать. Идеала не достичь, да и к тому же каждый будет поступать исходя из собственных понятий о нравственности. То, что «кодекс чести» одного индивидуума значительно ниже общей планки, я соглашусь. Но вы серьезно полагаете, что совесть одного существа не будет равнозначна законам, которые тоже не могут всегда выполняться? Или что произвол над личностью будет в любом случае?
- Я полагаю, что наш диспут доставил бы мне большее удовольствие, будь я философом, и мы бы находились вне тюремной камеры. Но я солдат. А вы заключенная.
- Для солдата, милорд, вы слишком образованы. У вас острый ум, гибкое мышление, да и держитесь вы чином выше. Что касается моего статуса, не вы ли мне говорили, что я официально мертва?
