И когда отрекается человек от всего мирского и суетного, и начинает беззаветно любить Бога и служить только ему, нисходит на него Благодать, и становится он тем, кто снискал Царствие Небесное уже при земной своей жизни. Недаром некоторых святых называют блаженными – вот и Матронушка наша блаженная, и Ксения Петербургская тоже… Блаженны они, потому что в сердце своем, в душе рай небесный носят, и какие бы бури вокруг ни бушевали, ничто и никто свет любви Божественной в их душах не погасит, никакими силами не нарушит умиротворения и чистой радости их святых сердец…
За жизнь праведную, за подвиги любви и веры, за то, что свет Божественный в их душах горит не угасая, наделяет их Господь удивительными способностями – чудеса совершать, будущее видеть, молитвой исцелять, одним лишь словом своим заблудшие души на путь истинный наставлять.
При жизни святого люди не всегда понимают, кто перед ними. Могут и смеяться над ними, как смеялись некоторые над блаженной Ксенией Петербургской. Могут и обманывать, и отбирать последнее, как бывало с Матронушкой. Ведь очень часто смиренны они и безропотны, а люди принимают это за слабость. Но на самом деле сила и величие самого Господа живет в немощном порой, с виду обычном человеческом теле. Но святые праведники смиренно и спокойно принимают все – и несправедливость, и гонения, и насмешки. Прощают они людям такое обращение с собой – потому что прозорливы, потому что знают: люди ведут себя так не потому, что они по природе своей плохие, а потому, что сами несчастны, потому что не знают Царства Небесного, и не ведают, что творят…
А когда уходит святой праведник на небеса, Господь особо его привечает, приближает к своему Престолу, и дает силы и полномочия людям на земле помогать, как делали они это при земной своей жизни. Потому и молимся мы святым, потому и просим их походатайствовать за нас перед Богом – потому что всегда они рядом с Богом, и их молитвы за нас обязательно будут Им услышаны…
Как просить помощи у святых
Чтобы нам было легче просить помощи у святых после того, как окончилась их земная жизнь, есть у нас молитвы, есть иконы с их изображением, и есть их святые мощи.
Некоторые люди думают, что святым церковь признает лишь того человека, чьи останки остались нетленными и через много лет после окончания его земного пути. Это не так. Есть святые, чьи мощи нетленны, есть и такие, чьи останки истлели точно так же, как если бы это был обычный человек. Нетление останков – чудесное явление, и точного объяснения ему до сих пор нет. Может быть, тело человека, всю жизнь свою обращенного помыслами к высшему, духовному, а не к земному и тленному, само обретает свойства духа – вечного, бессмертного, нетленного… Только нужен для этого особой силы дух, особой стойкости душа, особой чистоты мысли и чувства.
