> 20Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
> 21В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.
> 22Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
> 23Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
> 24Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
> 25И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
Мф., 104 зач., XXV, 1-13.
> 1Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
> 2Из них пять было мудрых и пять неразумных.
> 3Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
> 4Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
> 5И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
> 6Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
> 7Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
> 8Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
> 9А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
> 10Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
> 11после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.
> 12Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
> 13Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
(Мф. 25, 1-13). Читается притча о десяти девах. Св. Макарий так изображает смысл ее: "мудрые пять дев трезвясь, поспешив к необычайному для своего естества, взяв елей в сосуде сердца своего, то есть подаваемую свыше благодать Духа, возмогли войти с Женихом в небесный чертог. Другие же юродивые девы, оставшиеся при собственном своем естестве, не трезвились, не постарались, пока были еще во плоти, взять в сосуды свои елей радости, но, по нерадению или по самомнению о своей праведности, предались как бы сну; за это и не допущены в чертог царства, не возмогши благоугодить небесному Жениху. Удерживаясь мирскими узами и земною как бы любовью, не посвятили они небесному Жениху всей любви своей и приверженности и не принесли с собою елея. А души, взыскавшие необычайного для естества святыни Духа, всею любовью привязаны к Господу, с Ним ходят от всего отвращаясь, к Нему устремляют молитвы и помышления, за что и сподобились приять елей небесной благодати. Души же, оставшиеся в естестве своем, по земле пресмыкаются помыслом, о земле помышляют и ум их на земле имеет жительство. Сами о себе думают они, что принадлежат Жениху и украшены плотскими оправданиями, но, не приняв елея радости, не возродились они Духом свыше".
