Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
> 11Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
> 12А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
> 13А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
> 14Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
> 15Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
> 16Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
23.01.2013 Ср
Седмица 34-я по Пятидесятнице. Глас 8. Разрешается рыба.
Свт. Григория, еп. Нисского (395). Прп. Дометиана, еп. Мелитинского (601). Прп. Маркиана пресвитера (V). Прп. Павла Комельского (Обнорского) (1429). Свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894). Прп. Антипы Валаамского (Афонского) (1882).
Сщмч. Зиновия пресвитера (1920). Сщмч. Петра пресвитера (1930). Сщмч. Анатолия, митр. Одесского (1938).
Блж. Феозвы диаконисы, сестры свт. Григория Нисского (385). Прп. Макария Писемского (XIV).
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
> 1Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;
> 2а входящий дверью есть пастырь овцам.
> 3Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
> 4И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
> 5За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
> 6Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.
> 7Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
> 8Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.
> 9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
Лит. - Евр., 323 зач., X, 1-18.
> 1Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих сними.
> 2Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
> 3Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
> 4ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
> 5Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
