— Но знаешь, мадам, это не худший вариант матерей.
— Неужели, и вы помните «мадам»?
— А что, кто-то забыл?
— Нет-нет. Меня удивляет, что до сих пор помнят. А какой худший вариант?
— Это матери-энергофаги. Их любовь и привязанность не знает границ. Они топят ребенка в своей любви, они привязывают его намертво. Сколько людей остаются одинокими из-за родителей, из-за любви, замешанной на эгоизме. Женщины, то есть дочери, остаются не просто одинокими. Многие, до пенсии, остаются девицами. Не дает им жить другая любовь. Не дает ни возможности, ни времени, ни души для расцвета собственной любви. А с мальчиками дело еще хуже. Там все девочки, как потенциальные невесты, заранее плохи. И вырастает озлобленный, надменный, не понимающий свою настоящую цену, мужчина. Чаще всего, эта цена невелика.
— Но природа ведь все равно в мальчике берет свое?
— Так как мама с детства разрушает в нем женский образ, он начинает обращать свои мысли в другую сторону.
— О, господи!
— Это не закономерность, но уж очень часто.
— А среди нас были мальчики с такими мамами?
— Были.
— Интересно, кто?
— Да, я уж и не помню. После вас столько ребят было в моей жизни.
— Но, мне кажется, такие человеческие экспонаты помнятся?
— Конечно. Но время прошло. Они выросли. Мамы постарели и, наверно, энергия поугасла. Бог знает, как сложилась их жизнь.
Я начинаю быстро думать, как вытащить из Веры Федоровны фамилию Митин, Дима Митин. Неужели Живой соврал?
— Вера Федоровна, сейчас очень многие становятся верующими. А вы?
— Нет, не стала. Правда, я перестала быть ярой атеисткой, но Бога, то есть Иисуса, воспринимаю только как историческую личность. Понимаешь, именно сейчас во мне разделились три понятия: религия, церковь и Бог. К церкви у меня много вопросов.
— Каких?
— Она призывает каждый жест, каждое слово, каждую мысль и каждый поступок сопоставлять с карою божьей. Но почему в жизни самых больших высот достигают воры и убийцы?
— Вам интересны пророки?
— В те времена в них была необходимость.
— А сейчас?
— С тех пор, как придумали фразу: нет пророков в своем отечестве, — им перестали верить, даже, если они говорили правду. А вот в бога в душе, как нравственный и моральный стержень, я верю. Без этого, неуемное животное, под названием человек, наверно, жить не сможет. Не сможет сам себя обуздать.
— А пророк Моисей?
— Тебе интересен он, как историческая личность, или возможность выхода из рабства?
— Я не знаю, как вам объяснить. Меня, скорее, интересуют люди с претензиями на пророка. Мне кажется, что они сами объявляют себя пророками. Их никто об этом не просит. И еще.
