Именно народ назвал советских партизан «народными мстителями». Население видело в партизанах своих подлинных защитников, представителей своей родной Советской власти. В свою очередь партизаны делали все, что могли, для того чтобы облегчить страдания советских людей, оставшихся на оккупированной врагом территории. Во многих статьях сборника подробно описывается, как партизаны спасали советских людей от угона на каторжные работы в Германию: взрывали и жгли биржи труда, освобождали мобилизованных из эшелонов, укрывали их в лесах. Партизаны защищали местных жителей от набегов гитлеровских грабителей, помогали им прятать продовольствие, скот, имущество, срывали заготовки оккупантами сельскохозяйственных продуктов.
Читатель увидит, что в районах действия многих партизанских отрядов существовали специальные семейные лагеря, где жили десятки тысяч детей, стариков и женщин, несмотря на то что это нередко сковывало действия партизан, лишало их необходимой маневренности, возлагало на командование партизанских отрядов дополнительные заботы о жилье, питании, одежде для тысяч людей. Об этом довольно подробно пишет в своей статье бывший командир одного из партизанских отрядов Белоруссии Г. Н. Шевела. В тех же случаях, когда немецкие карательные экспедиции угрожали укрывшемуся под защиту партизан населению, командование партизанских сил предпринимало меры по эвакуации мирных жителей, в первую очередь детей и больных, в советский тыл. Например, Н. И. Макаров рассказывает, как по ходатайству Калининского обкома партии и областного штаба партизанского движения ЦК ВКП(б) и Советское правительство выделили целое подразделение авиации для эвакуации детей и больных. Так было и в Орловской области, на Украине, в Белоруссии — всюду, где имелась возможность тем или иным способом переправить мирное советское население за линию фронта. Партизаны готовили и обороняли места посадки самолетов, охраняли пункты сбора эвакуируемых, организовывали переход людей через фронт. Таковы факты. Они полностью изобличают ложь буржуазных историков.
«Партизанское движение — народно, — писал М. И. Калинин. — Политически оно тесно связано со всеми трудящимися Советского Союза. Оно вырастает из простого, наглядного сопоставления народом фашистского режима с советским строем, где советский гражданин чувствовал и чувствует себя хозяином. Как же может свободный жизнедеятельный человек, будь то мужчина или женщина, примириться без жестокой борьбы не на жизнь, а на смерть с фашистским рабством? Этого никогда не было в прошлом на Руси, тем более не будет этого сейчас, в свободной Советской стране»
