Славянские Боги Олимпа | страница 28



.

И именно троянцы-русы стали основателями государственности практически по всей Европе. Эней, как мы писали уже, основал Рим и стал родоначальником царей Рима. Даже Цезарь говорил, что он ведет свое начало от царей Трои.

Многие русы-приамиды осели на Дунае и затем стали передвигаться на запад, дойдя до Атлантики. Их там называли франками. …Короли Франции Меровинги, как пишет В. И. Карпец, были потомками троянцев[34]. Франки = въранки = варанги = варѦги = варяги, т. е. потомки венедов, западных славян. Многие франки доказывали, что они выселенцы из Трои.

Скандинавские предания также утверждают связь русского севера (венедов) с Троянцами. По-фински Русь зовётся Venaja даже сейчас. Причем, Франки в предгорьях Пиринеев построили город Руссилион, т. е. Русь Илионская.

О происхождении царских родов из Трои рассказывает «Младшая Эдца».

Продвигаясь на север, сакральный север, русы-троянцы шли к собственным истокам, к нашим истокам, туда, откуда вообще вышли арии, к легендарной Гиперборее.

6. Славосмысл

В своей замечательной книге «Путями великого россиянина», вышедшей в 2006 г. в Санкт-Петербурге, Александр Иванченко приводит два отрывка из поэмы неизвестного нам славянского поэта Славосмысла «Песнь о побиении иудейской Хазарии Светославом Хоробре». Иванченко пишет, что в 1847 г. польский учёный, профессор Варшавского университета Фаддей Воланский опубликовал свою книгу «Памятники славянской письменности до Рождества Христова», в которой была воспроизведена «Песнь о побиении иудейской Хазарии Светославом Хоробре», написанная поэтом Славосмыслом во время до «облагодетельствования славян письменностью». Известно, что Ф. Воланский был приговорён иезуитами к сожжению на костре из собственных книг; этот мужественный учёный посмел выступить против христианства (считал христианство чуждой религией), а также посмел утверждать, что письменность у славян была задолго до новой эры.(!!!)

«Песнь о побиении иудейской Хазарии Светославом Хоробре» Славосмысла была переведена A. C. Иванченко и опубликована сначала в журнале «Волхв», а потом в книге. Вот два отрывка из этой замечательной поэмы. Естественно, наша официальная наука знать не знает ни о каком Славосмысле, также как и о «Бояновом гимне» и, конечно, о «Велесовой книге». Нет этих произведений, да и всё тут! Как они могут быть написаны, если ещё не было Кирилла и Мефодия (которые якобы создали нам письменность)!

1. Не верь, что мысль, как тело наше бренна.