Надо признать, что у святых отцов были и другие интересы, другие пристрастия, другие причуды и особенности .Так, например, папа Григорий XIV (XVI век) в течение своего почти полуторагодичного папства «часто и без видимой причины начинал смеяться и не мог остановиться». У нас, у русских, есть поговорка: «смех без причины...» - продолжение знают все и без меня. Напротив, папа Иннокентий Х (XVII век) «был опытным адвокатом и самым успешным политиком (! – Е.В.) эпохи», а другой, «до того как стал папой, был известным юристом и преподавал в Болонском университете» (Григорий ХIII, шестнадцатое столетие). О папе Павле III говорили как об учёном, гуманисте, реформаторе. При нём в 1545 году был созван знаменитый Тридентский Собор (закрепил средневековые догматы католицизма, подтвердил верховенство римских пап над церковными соборами, усилил гонения на еретиков, ввёл - не забудьте, гуманист! - строгую церковную цензуру). И ещё один «гуманист» - папа Урбан VIII (1623-1644) - был участником известного суда над великим учёным Галилео Галилеем. Но вот более ранний его тёзка – римский папа Урбан VI - был действительно настоящим, неподдельным гуманистом. С его благосклонного соизволения курфюрст Рупрехт I основал в городе Гейдельберге в 1386 году первый на территории Германии университет. Этот старейший университет, по версии газеты Таймс, несколько лет подряд считался лучшим вузом в стране. Так что разные бывали папы. Интересно, что двое из них прямо-таки пылали неугасимым огнём ненависти к своим же товарищам по конфессии – последователям Игнатия Лойолы. В первой четверти XVIII века это был Иннокентий ХIII, а второй – Клемент XIV, уже во второй половине того же века – просто запретил «Societas Jesu» (лат. - орден иезуитов), что, как доказала нам та же Клио, нисколько не повлияло на закономерный ход истории.
Проблема очень «модного» сегодня так называемого антисемитизма – тоже проблема не только сегодняшнего дня. Про самого долгоживущего на папском престоле из знакомых мне по литературе понтификов Пие IX (1846-1878) известно, что он «притеснял евреев». Но он жил сравнительно «недалеко» от нас, в XIX веке. А вот занимавший папский престол задолго до него Павел IV (1555-1559) даже «издал буллу, предписывающую создавать специальные гетто для евреев» (лат. «bulla» - шарик; позднее это слово стало обозначать «печать», «текст, скреплённый печатью»). Так что обвинять последующие века в неких не имеющих аналогов «нововведениях», думаю, нет оснований.
