Но если заглянуть в папский исторический синодик, в начало теперь уже прошлого тысячелетия, то мы увидим презанимательнейшую картину: Римские папы не всегда владели Ватиканом, т.е. «сидели» в Риме. На протяжении нескольких папских поколений «римский» престол находился не в Риме, а на юге Франции на берегу реки Роны в Авиньоне. Начало этому «Авиньонскому пленению пап» (установившееся историческое название этого политического состояния в «папской епархии») случилось в годы правления французского короля Филиппа Красивого (1285-1314), когда власть владыки духовного полностью подпала под власть владыки светского, т.е. короля, в данном случае, короля французского. Но это никак не устраивало гордых и амбициозных итальянцев. В пику французам они выбрали своего папу. И делали это не один, а как поётся в песне - «много-много раз». Образовалось, если можно так выразиться, «двоепапие». Выбранные таким образом «автохтонные», не признаваемые католической церковью, как бы «настоящие римские» папы стали называться антипапами. И таких антипап на протяжение католической истории III-XV веков набралось ни много ни мало - аж свыше 30 штук.
Но это – истории, а мы вернёмся в день сегодняшний.
В последнее время против нынешнего, безусловно, легитимного папы в СМИ начинается какая-то «интересная» кампания. Сначала острие атаки на него было направлено на то, что будущий папа Римский входил в одно из подразделений гитлерюгенда. Раздаются призывы к судебному преследованию папы. Его дом в Баварии в знак протеста против его официальной деятельности был разрисован красками. Назревает крупный конфликт Йозефа Ратцингера с мусульманским миром. Некие, пока ещё не очень определённо проявившие себя «силы», постепенно «раскручивают атаку» на понтифика, обвиняя его в некоторых антисемитских проявлениях, в его подобного рода отдельных высказываниях и в ряде его поступков. Считается, что он приблизил к себе явных антисемитов и пользуется их советами. Кроме того, его обвиняют в сокрытии такого явления в среде действующих католических священников, как педофилия. Некоторые его, скажем так, «недоброжелатели» отмечают его «толерантное» отношение к «представителям» этих «меньшинств», когда он то возбуждает расследование такой «деятельности» католических священников-педофилов, то отменяет расследование. (Заметим, что во времена Войтылы, когда этот «невинный» папский грех расцветал махровыми гроздьями, «свободная» западная пресса, вкупе со своими финансовыми и политическими покровителями, просто не замечала никаких погрешностей в «папском королевстве». Оно и понятно: индульгенцией ему служил его звериный антисоветизм.) Но вернёмся к сегодняшнему папе. Конечно, прощение является одной из христианских заповедей. Но может ли оно заменяться всепрощением? Ведь где-то должно быть и осуждение... А сам Бенедикт XVI совсем недавно, не далее как в прошлом году, на одной из официальных встреч очень осторожно высказался по поводу положения католицизма в мире: «Католическая церковь изранена своими грехами». Комментировать не буду.
