Женственные мужчины.
Танцующие мертвецы.
Рождающие смерть.
Прогнившая улыбка.
Расцветающий гроб.
Ползет диалектика…
(антитеза)
Часто люди (особенно дети) ведут себя несколько грубовато, дерзко, даже порой вызывающе, чтобы скрыть свою застенчивость и робость. Но никогда никто (особенно взрослые) не ведет себя застенчиво и робко, чтобы скрыть свою грубость или хамство…
Свиное рыло всегда остаётся
В значительной степени суть злого человека можно определить уже по тому, как он оценивает чьи-то поступки, действия и слова. Если он, прежде всего, откровенно или скрыто усматривает в них нечто злое, нечистое и непорядочное и соответственно ведёт себя, это как раз и отражает злое нутро его собственной натуры, ибо вольно или невольно, судя по себе, он сходу, априорно, без всяких на то оснований и поводов наделяет другого человека тем, чем явно сам наделён сполна и с лихвой. Иногда такой тип скажет вам, что-де сейчас жизнь и время такие, что мир полон злодеев, что никому нельзя доверять, что надо быть осторожным, что не я так кто-то другой и т. д. и т. п., т. е. будет пытаться оправдать в своих или в других глазах свои маленькие и большие подлости, в том числе и тотальное недоверие к людям, и неверие в них, прикрывая их пыльной позолотой подобных рассуждений. Но, как говорит народ, позолота-то сотрётся…
* * *
Спасти можно лишь желающего спастись.
(антипортрет)
«А еще шляпу надел!»
«И в очках!»
«Тебе больше всех надо?!»
«Ты умнее других?!»
Роль личности в истории… другой личности
Не знаю, как там насчёт роли личности в истории, в истории вообще, в истории общества, страны, а то и всего мира, что в значительной степени несомненно зависит от характера самой личности и от её общественно-политического и экономического положения и социального окружения, но то, что одна личность может весьма-таки основательно испортить историю жизни другой личности — это факт очевидный и — увы! — подтверждаемый на каждом шагу…
* * *
О, как многолико лицо человечье:
От счастья улыбок до горя увечий.
О, как многогранна душа человечья:
То царственно львина, то рабски овечья.
* * *
Испокон веков так называемые простые люди ненавидят богатых. Но не из-за их богатства, а потому что в большинстве случаев это богатство нажито либо нечестно, либо просто преступно.
Где же вы теперь, друзья-однополчане…
Когда я окончательно бросил потреблять алкогольные напитки (не то, чтоб я был такой уж горький пропойца, но за компанию, а таких кампаний всегда было великое множество и по работе и в быту, выпивал, хотя порой и сачковал — то выливал незаметно, то водой заменял и т. д.), и это решение возникло как бы внезапно, хотя оно давно уже подспудно зрело, то от меня постепенно откололось много так называемых друзей, которые на самом деле, как теперь выяснилось, были просто собутыльниками. Теперь им неинтересно со мной, так же, как и мне стало неинтересно с ними. Полное взаимонепонимание…
