Я был на прогулке. Неожиданно, когда я шел обратно к дому, обстановка в освещении холодного октябрьского солнца показалась мне непривычной, и я почувствовал прерывистость мысли, нечто похоже на чувство, когда вы вдруг просыпаетесь, в особенности в середине дня, и пытаетесь осознать себя. Потом я подумал: «Да, в такие моменты времени особенно важно повторять Харе Кришна, — вы не знаете, где вы, все непривычно. Такое состояние придет однажды, когда, независимо от того, привычно это для вас или нет, но вам придется оставить все, к чему вы привыкли, и ваше тело, и хорошо утоптанную дорожку перед вашим домом; таково действие неумолимого времени, ставящего нас перед смертью». В это время, когда вам не за что ухватиться и когда вам надо оставить даже мысли, рождаемые вашим умом, вы должны быть готовы ПОВТОРЯТЬ ХАРЕ КРИШНА. Если же вместо этого вы пытаетесь хвататься за то, что уже не может спасти вас, если вы взываете к тому, что оставляете, тогда ваши действия становятся кармой, и вы снова возвращаетесь в материальный мир и играете в привычное и удобное, в честолюбие и вечную жизнь. Так что, да я хочу выполнять все свои обязанности и иметь нормальное сознание, но я хочу также привязаться к воспеванию, повторяя глубоко, привязавшись к святому имени.
Выполняйте свои обязанности, но сторонитесь преходящего. Привязанность к воспевания и слушанию — это суть всей нашей деятельности в движении сознания Кришны. Не увиливайте от не совсем приятной работы в ИСККОН, но и не увязайте в преходящем беспокойстве или удовольствии. Искусство заключается в том, чтобы оставаться на этом уровне — в сознании Кришны. Повторение и слушание — вот в чем суть. Даже решая практические вопросы, Шрила Прабхупада видел это и говорил об этом в абсолютных терминах. Повторение особенно способствует этому; отложите все в сторону и воспевайте святое имя. Тогда мы сможем энергичнее и терпеливее брать на себя самые трудные из наших обязанностей по проповеди в этом мире.
4 октября.
Двадцать пять кругов к 2.30 пополудни. Я не удержался от того, чтобы не побаловаться мыслями о том, как в один прекрасный день я повторяю долго, освободившись от всех своих обязанностей, и все это происходит в Индии, и я не занят ни чем, только воспевание: «Я хочу очиститься настолько, чтобы быть в состоянии писать о Прабхупаде». Но затем я подумал: «А почему бы тебе не повторять по крайней мере еще несколько дополнительных кругов (свыше двадцати пяти) уже сейчас; зачем ждать Индии? Просто повторяй несколько месяцев». Но я не думаю, чтобы это было возможно, да в этом и нет необходимости. Тем не менее, эта мысль действует ободряюще. Я чувствую, что-то произойдет, если я смогу освободиться и воспевать хотя бы в течение месяца.
