не намереваясь всерьез отказаться впредь и навсегда от совершения грехов. Вы не должны использовать
мантру как нечто присущее вашей греховной жизни. Можно привести пример людей, напивающихся пьяными. Наутро наступает похмелье, и они начинают принимать зельтерскую воду или что-нибудь подобное. Они думают получить некоторое облегчение и продолжить пить спиртное. Они принимают лекарства не для того, чтобы покончить с этим навсегда, а для того, чтобы быть в состоянии снова наслаждаться.
Так что, если кто-то использует подобным образом Харе Кришна мантру — мантру, являющуюся в действительности Самим Кришной и предназначенную только для того, чтобы способствовать развитию чистой любви к Господу, то он совершает очень большое оскорбление. В этом мире можно совершить множество ужасных грехов, можно даже убивать. И все же, все эти грехи могут проститься, если повторять Харе Кришна. Но если вы оскорбляете святое имя, как же сможете вы освободиться? Святое имя — это наша последняя надежда. Поэтому, избегайте любой ценой седьмого оскорбления. Будьте очень осторожны, чтобы не опуститься до небрежного, сознательно греховного образа жизни, неся одновременно имя преданного. Не поддавайтесь дурному примеру плохих действий других. Будьте достойными подражания. Вам надо совершенствоваться.
Относитесь серьезно к святому имени. Вы дали обет повторять по меньшей мере шестнадцать кругов каждый день и следовать требованиям четырех регулирующих принципов; одно связано с другим. Когда Джагаю и Мадхаю были отпущены все их грехи, после того, как они обратились к святому имени, Господь Чаитанйа сказал: «Но теперь не грешите более. Что бы вы не совершили ранее, все это останется без последствий, не беспокойтесь об этом. Но теперь — все. Теперь повторяйте Харе Кришна и живите мирно». Так прощает Кришна. Он может простить все. Но не совершайте более грехов. А это становится возможным, когда мы просто ставим себя в положение слуги и зависим от Кришны и от Его непосредственных указаний.
ВОСЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — считать пение Харе Кришна религиозным ритуалом типа ритуалов, описанных в Ведах в разделе карма-канда. Это опять-таки оскорбление, связанное с непониманием сути святого имени и воспеванием его в благочестивых материальных целях.
Никто не должен молиться Богу, чтобы Он избавил его от каких-то материальных затруднений: «О Господи, пожалуйста, позаботься о том, чтобы моя семья получила деньги. Пожалуйста, дай мне здоровье. Пожалуйста, помоги мне найти хорошую жену, улучшить свои дела». Нельзя повторять с такими мыслями: об улучшении здоровья или из каких-то националистических соображений, или чтобы добиться определенных изменений в погоде, или для получения денег, или даже в каких-то филантропических целях. Мы не должны относиться к этому как к материальному благотворительному акту и повторять святое имя для того, чтобы получить какое-нибудь утилитарное, материальное вознаграждение от Господа, как пытаются в благотворительной практике. Есть даже группа людей, которые открыто повторяют
