у меня в уме вспыхивает яркий красный свет. Что мне делать?» — «Продолжайте повторять
мантру, — ответил Шрила Прабхупада, — это пройдет».
Надо иметь веру в ведический авторитет гуру и шacmp. Например, писания говорят, что в этот век Кали вы можете очиститься от всякого загрязнения с помощью Харе Кришна мантры. Однако люди, стремясь к духовной жизни, находят, что в этом материальном мире это очень трудно. Хотя материальная жизнь полна страданий, каждый стремится к наслаждениям; и даже это малое его наслаждение по сути лишь страдание. Попытки людей увеличить свои наслаждения увеличивают их страдания от всевозрастающих беспокойств, связанных с половой жизнью, интоксикациями. Кто-то может реально чувствовать, как все это увеличивает его страдания, но тем не менее он продолжает искать наслаждений ценой саморазрушения. Это — майа, иллюзия, это не сделает нас счастливыми. Как же оставаться духовными в подобной атмосфере?
Нам дано знание: харер нама харер нама харер намайва кевалам — пение Харе Кришна мантры спасет вас в эпоху Кали. Но если вы думаете: «Нет, я не верю этому. Как могут эти имена, простое пение или повторение имен спасти меня? Да, я хочу выйти из этого материального мира, но как может подобное пение помочь мне в этом?» — тогда вы совершаете оскорбление. Не выдумывайте собственного толкования того, как действует воспевание мантры и не отказывайтесь верить в милость, даваемую тем, кто повторяет Харе Кришна. Харидаса Тхакура объяснял, что и тень святого имени, даже при оскорбительном, невнимательном воспевании, способна дать освобождение. Один скептик услышал это и сказал: «Харидаса Тхакура, ты преувеличиваешь. Как это можно получить освобождение с помощью одной только тени святого имени?»
Харидаса Тхакура ответил: «Не сомневайтесь в этом. Это утверждается в шастрах. Святое имя настолько могущественно, что Аджамила повторял имя Нарайаны в момент смерти и был спасен. Не сомневайтесь».
«Вы вольны это утверждать, — сказал этот человек, — но если тень святого имени не даст освобождения, я должен буду отрезать ваш нос».
Многие были очень сильно оскорблены этим человеком, который позднее лишился своего собственного носа, так как Кришна отнесся очень серьезно к оскорблению Своего преданного. Если что-то есть в шастрах, не говорите, что это плод воображения, иносказание или гипербола. Все, что говорят шастры, гуру или садху о святом имени, авторитетно; это сказано не для того, чтобы самонадеянные люди толковали это по-своему. Имя Кришны неотличимо от Кришны. Это не символ, это не средство регулирования дыхания в физической
