Есть много имен Бога в других религиозных системах — Иегова, Аллах. Можно воспевать каждое из этих имен, понимая, что это имя Верховного Господа. Но считать равным имени Бога любое другое имя — оскорбление. И мы воспеваем имя «Кришна» потому, что мы последователи Господа Чаитанйи, воспевавшего имя Кришны и оставившего нам свидетельство того, что это высшее истинное имя Верховного Существа. Мы должны защищать это положение, когда против него станет выступать какой-нибудь мошенник и, со своей стороны, мы не можем и думать о том, чтобы поклоняться какому-либо полубогу, ставя на один уровень с Кришной. Не допускайте подобных ошибок. Кришна требует исключительного поклонения — анйабхилашита-сунйам, чистого преданного служения.
ТРЕТЬЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — принижать значение приказаний духовного учителя или хулить их. Духовный учитель несет нам святое имя. Сампрадайа-вихина йе мантрас те нишипхала матах. До тех пор, пока вы не получите мантру от духовного учителя в сампрадайе, она не будет эффективна. Одна из причин того, что каждое утро я повторяю с учениками мантру, — в том, что я хочу подчеркнуть связь воспевания мантры и того, что она получена от духовного учителя. Мантра не будет эффективна до тех пор, пока мы не получим ее в сампрадайе. Только тогда вы получите полное право воспевать святые имена Господа.
Нельзя недооценивать духовного учителя; он сам воспевает святое имя, он вкушает сладость святого имени и учит святому имени, и кто осмелится думать, что какой-либо другой учитель или учение выше. Майавади думают, что нет ничего выше философии Венданты. Нет — святое имя — вот высшее знание. Поэтому никогда не надо забывать, что духовный учитель, неся нам святое имя, дает нам высшее учение; нет ничего глубже. Шат-карма-нипуно випро мантра-тантра-вишарадах. Гуру должен быть ваишнавом. Гуру-ваишнав, несущий святое имя — это высший учитель.
Как утверждается в Чаитанйа-чаритамрте, духовный учитель является внешним проявлением Кришны. Он — милость Кришны, данная нам как духовный учитель. Он выполняет указания Кришны. Если вы пренебрегаете этим или не признаете этого, то какой смысл в вашем воспевании Харе Кришна? Это бессмысленно. Так что, осознав, что духовный учитель представляет Бога, вы должны следовать его указаниям. Как можем мы пренебрегать ими и ожидать какого-то прогресса? «Ну пускай, пока он здесь, приму инициацию и буду хорошо себя вести сегодня, а завтра я нарушу свое обещание. Он никогда не узнает». Нет он узнает, и Кришна узнает, и мне будет очень плохо, если я поведу себя так. Неповиновение на деле и в уме — равносильно самоубийству. Об этом не может быть и речи.
