Глубина и острота противоречий общегосударственного кризиса в России сейчас обнажились чрезвычайно. Даже официозные деятели Государственной Думы заговорили о неизбежности социальной революции. Осознание её необходимости будет проникать в широкие слои русского населения России буквально с каждым месяцем. Дело осталось за малым. А именно за появлением постиндустриального общественного мировоззрения и политической организации, которая заявит об объективном характере предстоящей социальной революции, как революции Национальной, определит стратегию и тактику её осуществления, предложит главные лозунги момента и серьёзно объявит о намерении возглавить борьбу за решительное обновление общественного бытия страны, за преобразование его в национально-общественное бытиё.
России исторической судьбой предстоит первой в Европе приступить к практическому поиску политических средств осуществления поворота к постиндустриальному цивилизационному пути русского общественного развития. Но тем самым дать пример странам ЕЭС, другим европейским странам, подобно тому, как коммунистический режим с 1917-го года являлся примером для многих стран мира, в том числе для стран европейского континента, как цивилизационная альтернатива либеральным Европейским Соединённым Штатам.
начало мая – 18 июня1997г.
Тезисы выступления на митинге 6 июня, напротив посольства Французской республики в поддержку успеха Национального Фронта на выборах во французский парламент
В ближайшие два года в России начнётся духовная Национальная революция русских горожан.
Естественно, что мы, русские националисты, русские национал-демократы с пристальным вниманием начинаем всматриваться в окружающие страны в поисках потенциальных друзей и союзников нашей революции. И с особой заинтересованностью приглядываемся к Европе, к нашей общей исторической и географической родине.
Не только Россия, но и Европа переживает сейчас экономический и политический кризис. Капитал бежит не только из России, но и из Европы. Бежит он главным образом в дальневосточные азиатские государства, набирает там силу и возвращается обратно, уже для колонизации Европы, диктуя ей свои взгляды на мир. Он создаёт дочерние предприятия дальневосточных корпораций, набирает для них дешёвую рабочую силу из слаборазвитых стран третьего мира, поощряя иммиграцию оттуда именно в европейские страны, и в то же время иммиграция в наиболее развитие моноэтнические государства Дальнего Востока запрещается и законами и суровыми наказаниями. Иммиграция в европейские страны, в свою очередь, способствует дальнейшему разложению социальной этики корпоративного труда, подрывает европейские производительные силы, углубляя и обостряя кризис общеевропейских производительных сил.
