Отношения внутри скифского государственного объединения были в достаточной мере мирными, чем определялись известная нивелировка культуры и экономический расцвет отдельных областей.
Мирными были в этот период, по-видимому, и отношения скифов с их восточными соседями — савроматами. Правда, эта сила уже начала приходить в движение. Отдельные группы савроматов уже с IV века до н. э. переходят Дон и проникают на скифскую территорию. Первое глухое упоминание об этом содержится у Гиппократа (греческого врача и естествоиспытателя, 460—377 гг. до н. э.), который писал, что в Европе есть скифский народ, живущий вокруг Меотиды (Азовского моря) и называемый савроматами. Далее он упоминает о воинственных занятиях женщин этого народа. Эту же группу савроматов, вероятно, упоминает и Скилак, называя их сирматами>[179]. Он допускает, что перемещения в этом районе могли быть в этот период взаимными, то есть не только савроматы переходили на правый берег Дона, но и скифы — на левый.
Атей против Филиппа Македонского
Если племена восточных и северных областей находились в мирных отношениях со скифами, то этого нельзя сказать о западных рубежах. Отношения скифов с населением Центральной Европы были уже в эпоху поздней бронзы довольно сложными — мирные отношения перемежались с военными. Они довольно рано проникают в Центральную Европу. Знаменитый клад в Фетерсфельде, который следует, вероятно, рассматривать как курганное захоронение, — лучшее тому доказательство. Нередко встречаются курганы, которые приписывают скифам, на территории Венгрии>[180] (например, погребение в Ракошпалоте>[181]). На всей территории Словакии попадаются вещи, приписываемые скифам: наконечники стрел, акинаки и некоторые формы керамики. Часть археологов склонна считать, что племена, населявшие Венгерскую равнину, развивались под скифским влиянием. Уже давно были установлены связи скифской территории с гальштатской>[182]. Скифы оказали значительное культурное влияние на население гальштатской и лужицкой культур и сами испытали их воздействие. Последнее сказывается в орнаментации белой пастой ранней скифской керамики и в появлении вещей, характерных для гальштатской культуры>[183].
В настоящее время скифских вещей на территории Центральной Европы найдено много. Можно напомнить, что на территории лужицкой культуры, занимавшей в I тысячелетии до н. э. Польшу, северную часть Чехии и восток Саксонии, находят большое число скифских вещей. На 80 городищах, разбросанных по всей территории этой культуры, найдены различные украшения, оружие и части конского убранства. На одном из городищ обнаружено железное навершие скифского акинака. Самым началом I тысячелетия до н. э. датируются два меча чернолесского типа и ножи карасукской культуры, которые, скорее всего, попали в Европу через скифов. О связях со скифами могут говорить и китайские бусы из фарфора. О движении с Востока, несомненно, говорят монголоидные маски на бронзовом кувшине из Рейнхейма.
