Родные гнёзда | страница 74
27 июля — Св. Пантелей Целитель и Николай Кочанский. «Капуста в кочаны завивается».
30 июля —Св. Иоанн Воин. «Каратель воров, защитник от несчастий и обид».
1 августа — «Медовый Спас». Выламывали первые пчелиные соты. В этот же день был и первый сев озимых.
6 августа — «Яблочный Спас». Сев озими до дня Св. Фрола.
15 августа — день «Большой Пречистой» назывался «спожинками», когда святили караваи хлеба нового урожая.
С этого дня и по 1 сентября было так называемое «бабье лето».
15 августа — «Третий Спас» — хлебный.
19 августа — «на Св. Фёклу копай свёклу».
23 августа — Св. Луп. «Льны лупились».
25 августа — «Св. Тит последний гриб растит»,
29 августа — Св. Иоанн Предтеча «гонит птицу за море далече».
31 августа — «Куприянов день — журавлиный отлёт».
1 сентября — начало посиделок и деревенских хороводов.
7 сентября — Луков день, начало торговли луком.
14 сентября — капустный праздник.
15 сентября — Никита «репорез». Резали репу.
17 сентября — день Св. Веры, Надежды, Любви и Софии считался «бабьими всесветными именинами».
18 сентября — Св. Арина осенняя. «Журавлиный отлёт».
20 сентября — Св. Астафий. Если ветер был северный — надо ожидать стужу, южный — тепло, западный — дожди, восточный — ветры.
1 октября — Покров Пресвятой Богородицы. Начало осенних посиделок и трёпки льна на них.
18 октября — Св. Луки. Покровитель живописи.
22 октября — иконы Казанской Божией Матери. Расчёт летних сезонных рабочих.
28 октября — Св. Ненилы «Льнянницы». Мяли лён и приносили его святить в церковь.
1 ноября — Св. Косьмы и Демьяна.«Кузьминки» и начало морозов. «Не велика у Кузьмы и Демьяна кузница, а на всю Русь Святую в ней ледяные цепи куются».
11 ноября — Св. Федор Студит «землю студит».
21 ноября — «Св. Прокоп на снегу ступал — дорогу копал».
4–12 декабря — «Варвара мостила, Савва гвозди острил, Николай прибивал».
31 декабря — по народным приметам, если ночь под новый год была ясная, то наступавший год должен быть здоровым.
Ко всему вышеизложенному я считаю нужным прибавить список русских святых и подвижников, считавшихся на Руси покровителями и защитниками зверей и скотов.
Собирая всю жизнь русские народные предания, я рад поделиться с читателями, близкими мне по духу, теми сведениями, которыми я располагаю по этому вопросу, дабы новое поколение русских людей, идущих нам на смену, не забыло обычаев и преданий их предков.
В России большой редкостью считался древний рукописный список «Сказания, каким святым каковые благодати исцеления от Бога даны, и когда память их бывает». Много лет тому назад мне удалось с этого списка снять копию, из которой ныне и привожу сведения в порядке месяцеслова.