Кожа снова отвалилась. И тогда Мастер воскликнул: «МасЬепас», что у франкмасонов означает «мясо отваливается от костей, труп разложился». И они тотчас договорились, что с этих пор таково и будет слово Мастера. Они сразу отправились доложить о произошедшем Соломону, которого рассказ сильно взволновал. И, чтобы проявить уважение, которое он питал к Адонираму, он приказал всем Мастерам выкопать его тело и перенести в Храм, где повелел торжественно похоронить его. Во время этой церемонии все Мастера были в фартуках и перчатках из белой кожи, чтобы показать, что ни один из них не замарал свои руки кровью своего начальника»>10>.
Легенда о Хираме является одним из символических столпов современного масонства. Дополненная легендой о воскрешении Хирама в лице вновь посвященного Мастера, она включается в историю строительства Храма, такого, каким его представляют современные масоны. «Профессиональное искусство (строительство настоящих, материальных зданий) прекратило для нас свое существование. Мы в качестве теоретических, умозрительных ма-сонов-каменщиков символизируем собой строителей духовного храма в наших сердцах. Этот храм, чистый и незапятнанный, достоин служить жилищем тому, кто является создателем всего чистого... Это одухотворение храма царя Соломона является первой из всех заповедей масонства, самой важной и самой глубокой из них». В разделе, посвященном теории, мы увидим христианскую трактовку этой легенды.
Существует одна историческая легенда, приобретающая большое значение в некоторых масонских системах, среди которых существуют так называемые шотландские обряды. Речь идет о легенде, связывающей происхождение масонства с орденом тамплиеров. Существует несколько версий этой легенды. Вот одна из них, проводимая бароном фон Хундом, создателем общества «Строгое Послушание тамплиеров» (1756).
После поражения ордена и мучительной смерти великого магистра Жака де Молэ>11> «Великий магистр из провинции Овернь Пьер д’Омон бежит с двумя командорами Ордена и пятью рыцарями. Чтобы не быть узнанными, они переодеваются в каменщиков, меняют имена и называют себя Мабень-як (именно отсюда происходит слово мастера Мак-Бенак). Они высаживаются на шотландском острове Мэлл, где находят Великого командора Хемп-тонкорта, по имени Джордж Харрис, вместе со многими другими братьями и решают создать здесь орден. Они проводят заседание капитула в Сент-Жане (1312), там великим магистром был назначен Омон. Чтобы не подвергаться преследованиям, они приняли систему условных знаков и слов, подобно масонам, и назвали себя вольными и признанными каменщиками, чтобы показать, что они освободились и признали другие обычаи. В 1361 г. резиденция великого магистра была перенесена в Абердин; вот каким образом данный орден сохранился и распространил свое влияние»
