, необходимо принципиально заострить внимание на свойственной всем национальным обществам двойной этике и морали, которая должна вытеснить и заменить имперскую народную, монотеистическую и общечеловеческую этику и мораль. Ибо единственно двойная этика и мораль создаёт корпоративное мировосприятие национального общества, даёт ему возможность избавляться от военно–чиновничьих регламентирующих учреждений при интеграции в мировой рынок товарно–денежного обмена, переходить к политическому демократическому самоуправлению и интенсивному развитию.
Во–вторых, дополнить двойную этику национального общества принципом биологического предопределения судьбы каждого человека, этическим принципом разумного аскетизма и архетипического призвания для всех, кто намерен быть полноправным членом русского национального общества.
В–третьих, доказательно, научной методологией обосновать необходимость безусловного подчинения коммерческих интересов промышленным капиталистическим интересам и требование допускать к собственности, к основам капиталистических отношений в России лишь тех, кто осознаёт и доказывает на деле свою социальную связь с русским национальным обществом, признаёт политическое господство среднего класса.
Указанные принципы являются необходимыми и достаточными условиями для становления национального общества и подлинной демократии, как политической диктатуры связанных с производственными интересами средних имущественных слоёв горожан. Но для достижения наивысшей в мире социологизации общественно–производственных отношений, которая позволит на глобальном уровне развить самые передовые, самые наукоёмкие и самые конкурентоспособные постиндустриальные производительные силы, русской постиндустриальной нации понадобится расширение двойной этики и морали до представлений о любви между членами национального общества, как основы основ взаимоотношений между ними. Любовь к членам своей нации, расчётливое капиталистическое отношение к остальному человечеству, неприязнь или ненависть к врагам нации в совокупности с приведёнными морально–этическими принципами являются основополагающими, фундаментальными предпосылками для неуклонного укрепления и усиления геополитического положения России не только в Евразии, но и в мире в целом.
Другим непременным условием укрепления и усиления геополитического положения России является ясное видение средними имущественными слоями русских горожан стратегических пространств, в которых предстоит бороться за свои интересы русской постиндустриальной нации. Двойная этика и мораль национального общества, демократическое самоуправление и переход к интенсивному развитию несовместимы с прежней, унаследованной Московской Русью у Византии доктриной становления имперского пространства народов, народностей и племён. Надо отдать должное этой доктрине, она превратила Московскую Русь в субконтинентальную Российскую, а затем в глобальную Советскую империю. Однако теперь вызревает необходимость революционно решительно оторваться от духовной связи с ней ради доктринальных представлений о жизненном пространстве русской нации, о подвижности этого пространства, о его зависимости от промышленного капиталистического развития. Устойчивость роста национального промышленного производства и его капитализации необходима для роста численности средних имущественных слоёв горожан и для устойчивости общества с демократическим самоуправлением, с широкими политическими и экономическими свободами выбора для всех его членов. Поэтому жизненным национальным пространством становится всё, что определяет устойчивость промышленного развития. Чем выше уровень промышленного развития и его капитализации, тем больше требуется национальное жизненное пространство для устойчивости такого развития. Если устойчивость промышленного развития начинает, к примеру, зависеть от освоения других планет, то и другие планеты включаются в жизненное пространство русской нации.
