В самом начале 21 века в мире складывается следующее положение вещей. Страна, в которой возникнет новое глобальное социальное, глобальное цивилизационное мировоззрение, дающее новый смысл исторического существования самым развитым и связанным с постиндустриальными интересами слоям горожан западных обществ, – эта страна захватит глобальное мировоззренческое стратегическое пространство. А через мировоззренческое стратегическое пространство она начнёт движение к глобальному геополитическому доминированию, а с ним и к доминированию в околосолнечном планетарном пространстве. В свою очередь, доминирование в околосолнечном космическом пространстве сделает её геополитическое положение на Земле несокрушимым на целую эпоху нового витка цивилизационного развития человечества. И основным претендентом на роль такой страны оказывается переживающая общегосударственный кризис Россия, в которой как раз и зарождается новое социальное цивилизационное мировоззрение, дающее возможность возродить концепцию Петра Великого, но уже применяя её к новым историческим задачам. А именно, к задачам достижения опережающего постиндустриального социально-цивилизационного и промышленного развития.
Таким образом, сейчас в России вызревает жизненная потребность в революционной социальной политике, которая невозможна без нового общественного социального мировоззрения, отвечающего эпохе постиндустриального развития. Мировоззренческий же уровень национальной социальной революции неизбежно превратит русскую национальную социальную политику в глобальную социальную геополитику.
В прошлой истории России главным противоречием стратегии опережающего промышленного и социального развития было то, что эта стратегия вынужденно противопоставлялась русскому народно-патриотическому обществу, народно-патриотическому общественному самосознанию, народно-патриотической общественной культуре русского населения. Её не принимали – и слои общинных земледельцев; и почти всё сословие священников православной церкви; и не связанные с городскими производственными интересами прослойки разночинской интеллигенции, в первую очередь гуманитарной интеллигенции; и значительная часть дворян-помещиков. При таком положении дел тем слоям русского государствообразующего этноса, которые осуществляли стратегию опережающего промышленного и социального развития, приходилось рассчитывать единственно на расширение использования чиновного и военного насилия, направленного против большинства остального русского населения, принуждать остальное русское население против его воли и собственных интересов обслуживать данную стратегию. Уже Петр Великий и его сторонники были вынуждены выступить против русской народной общественной власти, которая воплощалась во влиятельном Соборе народных сословных представителей, а затем и избавиться от Собора и всех иных учреждений народно-представительной общественной власти, тем самым уничтожить условия для развития русской общественно-политической власти как таковой. Для проведения соответствующей государственной политики понадобилось чудовищно бюрократизировать самодержавную власть, довести её централизацию до предела и привлекать в учреждения исполнительной власти множества инородцев, чем в известной мере противопоставить её русскому народному обществу. Поэтому всякий подъём русского народно-патриотического общественного сознания и стремлений возродить соборную общественную власть всегда оказывался направленным против стратегии опережающего промышленного и социального развития. Он расшатывал и ослаблял геополитическое положение Российской империи, вызывал в ней тяжелейшие, кровопролитные внутренние потрясения и ставил государство перед выбором. Либо сохранить мировое имперское могущество, либо восстановить народно-представительную общественную власть и разрушить империю, лишить Россию самостоятельного экономического и политического значения в мировых делах. Для возвращения же к стратегии опережающего промышленного и социального развития и спасения достижений империи приходилось вновь подавлять русскую народную общественную власть, народно-патриотическое, православное в своей основе сознание.
