превращения государства в мировую финансово-экономическую имперскую сверхдержаву. Но к семидесятым годам, после поражения во вьетнамской войне вызрел следующий, второй духовный и мировоззренческий тупик уже американской мировой державы. Он был обусловлен близостью к завершению задачи первичного капиталистического освоения тех регионов мира, которые США могли освоить, будучи не в силах проникать в крупные государства Азии и в страны блока Советского Союза, имеющего свою глобальную цель построения мировой коммунистической империи. Выход из этого кризиса давала только виртуальная цель широкомасштабного прорыва в космос для его освоения избранными предопределением. Как следствие, для Америки 80-х стал неотъемлемой частью смысла бытия истерический интерес к космической тематике. Затем крах советской сверхдержавы позволил Соединённым Штатам вздохнуть с облегчением и вернуться на землю, открыть возможности освоения новых, до этого недоступных регионов мира. Но крах СССР дал им только временные преимущества. Оказавшись к концу ХХ века единственной Сверхдержавой, США не в состоянии предложить миру стратегическую программу разрешения проблем приближающегося всеохватно глобального экологического, энергетического, сырьевого кризиса. Англосаксонский пуританизм и политическая система Соединённых Штатов принципиально не в состоянии этого сделать. Отчасти из-за этого возникла альтернативная, обоснованная научно-методологическими подходами коммунистическая стратегия построения глобального миропорядка, которую осуществляла Советская Россия.
4. ДВА ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ ГЛОБАЛЬНОГО ПРЕВОСХОДСТВА
Поставленные ещё в древности глобальные цели иудаизма стали первопричиной того, что евреи сохранили свою этническую и расовую идентичность, своё этническое самосознание почти четыре тысячелетия. Ибо только к ХХ-ому столетию в Европе развились политические и экономические предпосылки появления собственно глобальных империй, и евреи получили возможность осуществления того, к чему их предопределила и вела их духовная традиция. Они получили возможность принять самое непосредственное участие в становлении мирового рынка и занялись этим с чрезвычайной моральной организованностью и действенностью. Как бы с облегчением они стали высвобождаться от накопленных за тысячелетия мучительных сомнений, наконец-то, получив возможность убеждаться, что жертвенная вера их предков в духовные основы иудаизма была не напрасной.
