12. И добрым показалось это слово в глазах их.
13. Некоторые из народа изъявили желание и отправились к царю; и он дал им право исполнять установления языческие.
13. «Право исполнять установления языческие…» - нуждалось в подтверждении и защите царя ввиду того, что остававшиеся верными в народе могли применить к отступникам наложенную Моисеем за подобное преступление смертную казнь через побиение камнями.
14. Они построили в Иерусалиме училище по обычаю языческому
14. «Они построили в Иерусалиме училище по обычаю языческому…» По 2 Мак IV: 9 - это безбожное дело затеял Иасон, брат Онии. Домогаясь священноначалия, он обещал царю также большую денежную взятку, и само училище, открытия коего просил его царскою властью, обещал обеспечить большим денежным взносом. Все это было возможно допустить в кандидате первосвященства при условии, что он во всяком случае опирался на большую партию, для которой являлся главою и выразителем ее планов; можно допустить, что и сам он имел большое влияние на эту партию и без труда надеялся встретить ее полное сочувствие и содействие столь безбожному с точки зрения верных иудеев предприятию. - «Училище по обычаю языческому» - γυμνάσιον, гимназия, т. е. плац для гимнастических упражнений, состязаний и игр юношей, - украшенный портиками и с местами для зрителей. Устройством такого училища надеялись нанести вернейший удар Моисеевой религии, воспитав совершенно новое поколение юношей в духе языческом.
15. и установили у себя необрезание, и отступили от святаго завета, и соединились с язычниками, и продались, чтобы делать зло.
15. «Установили у себя необрезание…» Мысль подлинника несколько иная: «сделали себе крайние плоти» , частью - новой хирургической операцией, частью - другими более простыми средствами замаскировали знак обрезания, чтобы при обнажении на гимнастических играх не вызывать насмешек необрезанных. - «Отступили от Святаго завета…» Обрезание было знаком этого завета, поэтому - его прекращение, и тем более уничтожение знаков его на теле являлось открытым разрушением завета, совершенным отказом от него, отступничеством. - «Соединились с язычниками …» - έζεύχθησαν τ. εθ. - точнее: «впряглись в ярмо язычников» - восприняв языческие убеждения и обычаи. - «Продались, чтобы делать зло…» , - т. е. стали невольными рабами греха - выражение, буквально повторяющее 3 Цар XXI: 20, где Илия говорит Ахаву: «ты продался тому, чтобы делать зло…» - πέπρασαι ποιήσαι τό πονηρόν… (ср. Рим VII: 14 и д.). Насколько все это находило себе сочувствия в народе, видно из 2 Мак IV: 13–17.
