40. и падали лицом на землю и трубили вестовыми трубами, и вопили к небу.
41. Тогда отрядил Иуда мужей воевать против находившихся в крепости, доколе он очистит святилище.
41. В то время как происходило это очищение храма, особый отряд осаждал засевших в крепости сирийцев, чтобы они не могли помешать очищению.
42. И избрал священников беспорочных, ревнителей закона.
43. Они очистили святилище и оскверненные камни вынесли в нечистое место.
44. Потом они рассуждали об оскверненном жертвеннике всесожжения, как поступить с ним.
45. И пришла им добрая мысль разрушить его, чтобы он когда-нибудь не послужил им в поношение, так как язычники осквернили его; и разрушили они жертвенник,
46. и камни сложили на горе храма в приличном месте, пока придет пророк и даст ответ о них.
46. «Пока придет пророк…» - здесь разумеется не Мессия, но вообще какой-либо из посланных Богом пророков, который, как таковой, мог бы им возвестить волю Божию относительно употребления камней жертвенника. Это замечание показывает, подобно XIV: 41 , что тогда не было уже пророков, и именно не было довольно долгое время, IX: 27 - со смерти Малахии, с которым, по согласному свидетельству Иудейской синагоги, пророчество в Израиле погасло.
47. Взяли камни целые, по закону, и построили новый жертвенник по прежнему;
47. «Камни целые, по закону…» , т. е. нетесаные, согласно Исх XX: 25; Втор XXVII: 6.
48. потом устроили святыни и внутренние части храма и освятили притворы;
48. «Устроили святыни и внутренние части храма…» , т. е. починили, исправили все их повреждения и недостатки.
49. устроили новую священную утварь и внесли в храм свещник и алтарь всесожжений и фимиамов и трапезу;
50. и воскурили на алтаре фимиам и зажгли светильники на свещнике, и осветили храм;
51. и положили на трапезу хлебы, и развесили завесы, и окончили все дела, которые предприняли.
52. В двадцать пятый день девятого месяца - это месяц Xаслев - сто сорок восьмого года встали весьма рано
52. 25-й день месяца Xаслева, 148 года = 165 г. до Р. Х. (ср. к I: 54 ).
53. и принесли жертву по закону на новоустроенном жертвеннике всесожжений.
53. «Принесли жертву по закону» , т. е. предписанную в законе утреннюю жертву (Исх XXIX: 38–42; Чис XXVIII: 3–7). Эта жертва, как все установленные для новомесячий и праздничных дней, соединялась обыкновенно с жертвой за грех (Чис XXVIII: 15, 22, 30 и д.). Так как в Моисеевом законе нет особой жертвы для очищения и освящения алтаря, то последнее совершилось вместе с очищением священников, через окропление жертвенною кровью по Лев VIII: 15.
