П.С. Иванов
Большевистско-марксистский геноцид украинской нации
… Нам было ясно, что революция имеет только
одного действительно страшного врага — Россию
К. Маркс, Ф. Энгельс
У России, у этой варварской расы страшное могущество в мировом масштабе…
…Славянские варвары — природные онтрреволюционеры,
особенные враги демократии
К. Маркс
Необходима безжалостная борьба не на жизнь,
а на смерть с изменческим по отношению к революции славянством….
истребительная война и безжалостный террор…
Кровавой местью отплатит славянским варварам всеобщая война…
Она сотрет с лица земли… целые реакционные народы — и это тоже будет прогрессом!
Ф. Энгельс
Под покровом громогласных заклинаний, лозунгов о якобы отеческом сочувствии несчастным пролетариям, рабочим, ради счастья которых и провозглашалась, дескать, всемирная коммунистическая революция, тщательно маскировалась его подлинная засекреченная цель: с помощью революции пролетариев добыть мировое господство, абсолютную власть, диктатуру для марксов и Ко.
* * *
Этот геноцид имеет немалую предысторию, которая начинается с марксистского учения о революционном переустройстве мира.
Изложенное в десятках пухлых марксовых томов и в сжато-сконцентрированном, спрессованном до лозунгов виде в его «Манифесте коммунистической партии» (Госполитиздат. М., 1950 г.) это учение насквозь пропитано, полыхает звериной злобой, призывами к насилию, ко всемирной кровавой бойне. Складывается впечатление, что автор этого бредового учения страдал патологической ненавистью ко всему миру, роду человеческому или, как сказал поэт: — И все, что пред собою видел, он презирал и ненавидел! Что у него не было ничего присущего, дорогого большинству людей — отечества, национальности, морали, чести, совести, стыда, не было ничего святого. А была лишь всепожирающая демоническая жажда власти, мирового господства с целью переделать этот ненавистный ему род людской по собственному омерзительному образу и подобию.
Особенно люто он презирал, ненавидел деревню, крестьянство: «идиотизм деревенской жизни» (с. 37), «крестьяне — не революционны, а консервативны. Даже более, они реакционны: они стремятся повернуть назад колесо истории» (с. 44). Для взведенного, словно курок, на революцию, вертящего колесо истории только вперед Маркса трудно даже вообразить большего врага, чем безразличного к революции да еще и ставящего палки в его колесо, вертящего его назад крестьянина.
Специалисты давно раскрыли, а сама жизнь неопровержимо доказала за минувшие со времени его сочинения без малого 200 лет полную несостоятельность, ложность марксового учения, не выдержавшего проверки временем и потерпевшего полный крах. Не оправдались, не сбылись головные его предсказания, пророчества: — капитализм так и не погиб, а напротив, успешно развивается; — так и не уничтожена частная собственность; — буржуа, капиталисты, бизнесмены процветают и оказались не такими уж сплошными людоедами, какими изображал их великий революционер-«гуманист»; они не «содрогаются» перед своим «могильщиком» — рабочим классом, с которым в развитых капстранах нашли, выработали взаимоприемлемые производственные отношения, обеспечившие ему отличные трудовые и социальные условия. После развала СССР и державшегося на его штыках социалистического лагеря только Северная Корея да Куба еще шагают по марксистскому пути, пожиная на нем горькие плоды. Больше желающих встать на этот путь в современном мире нет. А бурно развивающийся Китай давно развивается не по марксовым рецептам.
