ЕЛЕНА: Настя, ты являешься модератором одной из самых популярных «книжных» конференций сети FidoNet — SU.BOOKS «Беседы о книгах». Так как основная часть читателей нашего журнала имеет весьма ограниченное представление о FidoNet, не могла бы ты вкратце рассказать о конференции, её принципах, предназначении, традициях?
АНАСТАСИЯ: Наверное, читатели журнала нереалистической прозы очень удивятся, когда узнают, что наша сетевая конференция реально существует уже добрый десяток лет. :-)
ЕЛЕНА: Ого! Действительно почтенный возраст. Десять лет назад РуНета вообще не было.
АНАСТАСИЯ: В те стародавние времена сеть FidoNet (ФИДО) была местом виртуальных встреч увлеченных людей — главным образом «железячников», то есть компьютерщиков, программистов, системных администраторов. В России ФИДО существует с 1990 года, значит, SU.BOOKS — одна из первых конференций русскоязычной сети. А создали FidoNet как некоммерческую любительскую сеть американцы Том Дженнингс и Джон Мэдилл, это было еще в 1984 году.
ЕЛЕНА: Не все могут знать, как расшифровывается ФИДО_
АНАСТАСИЯ: Одна из фидошных легенд гласит, что так звали милую собачку Тома, которая и стала эмблемой сети. Но лично мне ближе другая, «историческая» этимология: «FIDO» — от латинского «fides»: доблесть, честь, верность. ФИДО создавалась как «сеть друзей»_ Уже потом появилась чуть ироничная расшифровка: ФИДО — Федерация Исключительно Дружеского Общения.
ЕЛЕНА: Говорят, ФИДО — сеть друзей. Ты согласна с этим?
АНАСТАСИЯ: Знаешь, Алена, два года тому назад, когда я только начинала в ФИДО, эта сеть рисовалась мне в романтических тонах: тихая ночь, огоньки модема, прозвонка «боссу», новые друзья, они пишут мне — я отвечаю им_ Лепота! Особенно после Интернета, с его навязчивой коммерциализацией. Оказалось, не все так просто. Оказалось, ФИДО — это своего рода государство в государстве, общество в обществе, удивительный сплав строгой упорядоченности и откровенной анархии. ФИДО — маленькая страна, где иногда бушуют страсти шекспировского размаха.
ЕЛЕНА: Что ты имеешь в виду?
АНАСТАСИЯ: Том Дженнингс, отец-основатель ФИДО, был геем и анархистом, поборником самой широкой свободы для членов сети. Первые фидошники убежденные эскейписты. Они искали в виртуальном сообществе ту свободу, которой им не хватало в реальной жизни. Дженнингс больше всего опасался, что его детище будет напоминать государство, а когда это все-таки произошло, отец-основатель ушел из ФИДО. Однако сеть развивалась, сначала были десятки и сотни фидошников, потом тысячи, десятки и сотни тысяч, ФИДО расширялось от континента к континенту, от страны к стране, от города к городу… Везде, где есть телефон и модем, можно поставить узловую станцию ФИДО. Такую разветвленную систему, сама понимаешь, нужно было как-то упорядочить — иначе бы она развалилась. Появился устав ФИДО — Полиси, возникло разделение на зоны-континенты, регионы-страны, сети-города/области. FidoNet Policy, «конституция ФИДО», и сегодня существует в том виде, в каком она была принята еще тринадцать (!) лет назад. Некоторые фидошники считают Полиси анахронизмом, но это, пожалуй, единственный документ, который обязаны соблюдать все без исключения члены сети.
