Эдуард Якубовкий
НЛО вокруг нас
ПРЕДИСЛОВИЕ
В. Г. Аксажа, кандидат технических наук, вице президент Всесоюзиой уфологичесюЯ ассоциации, директор Всесоюзного мажотраслеворо уфологического научнокоординационного центра Союзуфоцентр
Тема НЛО-неопознанных летающих объектов,-рас крываамая в этой книге, не так проста, как это кажется на первый взгляд. И поэтому нам представляется уместным предварить ее подробным введением, которое, может быть, послужит своеобразным трамплином для более правильного прочтения книги.
Выход в космос изменил мировоззрение человечества. Сегодня уже не кажется невероятной идея множественности обитаемых миров, за которую отправили на костер еретика Джордано Бруно. К сожалению, сенсационность, которая, увы, сопровождает тему неопознанных летающих объектов, привлекла к ней дилетантов - людей, обладающих большим энтузиазмом, но с очень несистематическими знаниями. И они поспешили совместить проблему поиска внеземных цивилизаций с проблемой НЛО. Суждения, пока гипотетическне, они стали рассматривать как почти достоверные, что привело к негативным результатам: тема неопознанных объектов приобрела одиозность' в глазах ученых, да и читающей публики вообще.
Конечно, об этом стоит пожалеть, но вряд ли есть смысл ставить знак равенства между идеей и ее претворением. Проблема слишком значительна, чтобы полагаться даже на современный уровень знаний.
Гипотеза инопланетного происхождения. НЛО
Концепцию существования множества миров обосновывали в древности философы Востока и Запада (Фалес, Анаксимандр, Демокрит, Лукреций Кар и др.). В новое время ее отстаивали помимо Бруно и материалисты (Спиноза, Гассенди, Дидро, Фонтенель, Фламмарион), и идеалисты (Лейбниц, Кант), и деисты (Вольтер). Вот как излагает свой взгляд астроном К. Фламмарион: "Обитаемость планет является единственным объяснением их существования, и ни строение планет, ни какие бы то ни было другие условия не могут помешать развитию на них жизни"'.
У мыслителей с широким кругозором никогда не возникало сомнений по поводу распространенности жизни во Вселенной. Ф. Энгельс полагал, что Разум, затухая на одном небесном теле, неизменно возрождается на другом. В этом суждении заложена не только идея непрерывного существования и распространения Разума в Космосе, но и мысль о том, что Разум (сознание) всегда присутствовал во Вселенной наряду с Материей, и неизвестно, что из них первично, а что вторично. Даже мы с вами, доморощенные* философы несравнимо более низкого ранга, воспитанные на ленинской теории отражения, понимаем сегодня, что искра разума может привести в движение массив материи, а искусственно сконструированная в голове идея, не диктуемая бытием, природой, может изуродовать это самое бытие.