Четыре размышления, обращающие ум к Дхарме - Александр Берзин

Я бы хотел начать наши занятия с предварительных практик. Существуют разные методы, помогающие нам успокоиться и привести ум в состояние, которое подходит для медитации или слушания учений. Чтобы в по-настоящему погрузиться в это состояние, нам необходимо делать это медленно, основательно подготовившись. Для этого и существуют предварительные практики.

Есть много разных способов достижения состояния ума, подходящего для медитации и слушания. Обычно я выбираю один из них. Он начинается с подсчета вдохов и выдохов. Когда мы эмоционально или умственно взволнованы, из-за работы, или из-за поездки сюда, или из-за чего-либо еще, очень важно сначала успокоиться. Это помогает нам расслабиться. Мы дышим через нос, как обычно, то есть не слишком быстро, но и не слишком медленно, не слишком глубоко, но и не слишком поверхностно. Сначала мы выдыхаем, затем делаем небольшую паузу, и, благодаря этой паузе, мы естественным образом затем делаем более глубокий вдох. Это гораздо более непринужденный способ дышать глубокого, чем когда мы сознательно стараемся делать глубокий вдох. На следующем вдохе мы про себя считаем – «один». Затем, уже не задерживая дыхания, мы вновь выдыхаем. Мы повторяем этот цикл одиннадцать раз, а потом считаем до одиннадцати еще два или три раза, в зависимости от частоты нашего дыхания. На самом деле числа здесь не играют роли. Мы можем вести счет до любого числа без предрассудков по этому поводу. Смысл в том, чтобы чем-нибудь занять вербальную энергию ума и перестать думать о другом, когда мы сосредоточены на дыхании. Давайте сейчас это сделаем.

Успокоившись, мы пытаемся направить энергии, ум и эмоции в положительное русло. Мы делаем это, подтверждая свою мотивацию. Зачем мы здесь? Что мы хотим получить или чего достичь, находясь здесь или медитируя? Мы здесь, чтобы узнать больше способов, применив которые к себе лично мы сможем улучшить свою жизнь. Мы приходим сюда не ради развлечений и не ради того, чтобы получить только лишь знания. Мы здесь, чтобы научиться чему-то практичному. То же верно и для медитации. Она не предназначена только для расслабления, это не вид досуга или спорта. Мы медитируем, чтобы развить благотворные привычки и применять их в реальной жизни. Мы делаем это не для того, чтобы порадовать нашего учителя: мы убеждены в полезности медитации. Мы хотим послушать о чем-нибудь полезном, так как мы хотим научиться искусно справляться с жизненными трудностями, а не просто немного улучшить нашу жизненную ситуацию. Мы хотим пройти весь путь и освободиться от всех сложностей. Мы хотим изучить методы, благодаря которым мы станем буддами и сможем помогать другим наилучшим образом.