Попаданец Павлик Морозов I - Владимир Исаевич Круковер

…И лакомятся медведи

Клюквою в сентябре…

Павлик с братишкой Федей

Встали ещё на заре.

Взяли пустые вёдра,

Звякнув дверным кольцом,

И зашагали бодро

Тропинкою, к солнцу лицом.

Щипачёв Степан

Пацаны сидели в сарае и занимались серьезным делом — дрочили. Петька здоровски рассказывал про то, как подглядывал за соседкой в бане, ну а пацана ответила ему дружным дрочевом. У Павлика Морозова молофьи еще не было — тощий недокормыш, хоть и в кости крепок, но все равно приятно. А вот у Митьки Прокопенко, одноклассника Павлика, брызгала белая, он аж кричал — так ему хорошо было.

Ничего, скоро и я вырасту, у меня тоже будет, — думал Павка, наяривая левой рукой, так как очень болел бок, отбитый дедом Сергеем.

Дед Морозов свирепо колотил и маму Павлика, и самого пащенка — старик иначе его не звал. Он жил в деревне с дурной славой и мрачной репутацией так как до революции работал надсмотрщиком в тюрьме, а его жена Ксенья была в прошлом сиделицей — конокрадкой, в тюрьме сидела и там деда соблазнила.

— Атас! — закричал Петька, заставив пацанву быстро поддернуть штанишки и затянуть веревки пояса. — Обманули дурака на четыре кулака, — запрыгал Петька на тощем заду, дрыгая ногами.

…Родился Пашка в семье белоруса-переселенца Трофима Сергеевича Морозова и Татьяны, урожденной Байдаковой. Всего в семье было четверо сыновей, Павел — старшой.

Все Морозовы, переселенные в Сибирь реформой Столыпина, были здоровыми и крепкими, но Павлу приходилось много работать: лошадь и корову кормить, убирать навоз, заготавливать дрова… Вдобавок, нельзя было пропускать службу (Павлик с братом по воскресеньям прислуживали в церкви). Так что небольшая задержка в развитии наблюдалась, что было общей бедой деревенской бедноты в тридцатых годах. Особенно тяжело стало после того, как отец ушел из семьи к вдовой соседке — Антонине Амосовой.

Дед Павлика сноху ненавидел за то, что та не захотела жить с ним одним хозяйством, а настояла на разделе. Да и в любом случае она была «чужой» — родом из соседней деревни. Примитивность первобытность племен, которых пугало все необычное, еще не покинуло эти деревушки. О радио, электричестве крестьяне тогда и понятия не имели, вечерами сидели при лучине, керосин берегли. В школах, организованных новой властью, чернил и то не было, писали свекольным соком. Бедность вообще была ужасающая. Когда учителя начали ходить по домам, записывать детей в школу, выяснилось, что у многих никакой одежонки нет. Дети на полатях сидели голые, укрывались кое-каким тряпьём. Малыши залезали в печь и там грелись в золе.