Мир дураков 2. Двадцать пять лет спустя - Александр Владимирович Бурьяк

Путь обретения ума — это путь разочарований: сначала человек разочаровывается в любимых героях и принципах, потом в себе, потом в своих детях, потом в разуме и, наконец, во всех человеческих делах и в человеческой породе вообще. Действительно умный индивид — всегда мизантроп в той или иной степени.

Отважившись жить своим умом, носитель этого ума встанет перед необходимостью решать множество дополнительных проблем: частью потому, что не будет пользоваться готовыми схемами поведения, и частью потому, что окажется в большей или меньшей степени отстранённым от окружающих, которые начнут видеть в нём постороннего, чужака, с которым можно не делиться благами и которым можно жертвовать в первую очередь. Это будет создавать дополнительные проблемы, и они загрузят интеллект умника настолько, что свободной интеллектуальной мощности у него может оказаться даже меньше, чем у дурака. Из-за этого умники зачастую устраиваются даже хуже довольно многих дураков.

Заслуги дураков в развитии человечества — не меньшие, а то и большие, чем заслуги умников (если брать тех и других как целое, игнорируя разницу в численностях). Но механизмы формирования этих заслуг разные: у дураков это метод тыка и невольного самопожертвования, у умников — метод расчёта.

Украинская пословица о дураках: «Поки розумний думає, дурень вже робить». Лёгкость перехода от слов к делу — причина того, что у дураков зачастую оказывается приоритет перед умниками, пусть и ценой каких-нибудь катастроф.

Ущерб от дураков и умников тоже сопоставимый: у первых получающийся из-за неудачных тыков, у вторых — из-за ошибок в блистательных расчётах.

Дураки — это природная данность, вроде климата, рельефа местности, устройства человеческого тела. Не то чтобы эта данность совсем непреодолима (ведь в принципе можно изменять и тело, и рельеф, и климат!), но преодолевать её можно только с большим трудом, в малых пределах и с риском ещё больше испортить общество.

Дурак — это базовый элемент современной цивилизации, поэтому дурака надо изучать, причём именно как дурака, то есть в противопоставлении его умникам.

Вернейший признак дурака — лёгкость, с какой он находит у вас «глупости» и уличает вас в них, не стесняясь в выражениях, а то и вовсе определяет вас как дурака, немножко путая с собой. Умник такой ерундой никогда не занимается — по ряду причин.

Во-первых, потому что это невежливо, то есть демонстрирует целый букет дефектов у «критика», как то: излишнюю самоуверенность, пренебрежительное отношение к другим людям, слабоватый самоконтроль, беспечность (нарывание на плевок в тарелку и т. п.).