Сны Михаила Булгакова - Юрий Михайлович Ключников

Я посетил квартиру писателя в Киеве в доме № 13 на Андреевском спуске. Сейчас там мемориальный музей. Рядом Андреевский храм, построенный по распоряжению императрицы Елизаветы Петровны на легендарном холме, где, как верят православные, по пути в Новгород останавливался апостол Андрей Первозванный. Не оттуда ли сны о Христе? Объясняют врождённую религиозность Михаила Афанасьевича его генеалогическим древом, где было много священников. Но она ещё и от древних, чисто земных корней места рождения будущего писателя. Через первого апостола Русь впервые соприкоснулась с Иисусом Христом. А много веков спустя писатель, волей судьбы проживший тринадцать лет у подножия священного холма, показал Богочеловека отрекающейся от Него Советской Руси на страницах «Мастера и Маргариты».

Он начал роман в 20-е годы ХХ века. Работа шла трудно, порой мучительно. «Помоги, Господи, кончить роман», — записывает он в дневнике в 1931 году, а в 1940-м смерть ставит точку в почти готовой рукописи романа. Он успел сказать несколько слов о том мире, куда ушёл Мастер…

Побывал я также в Москве на улице Большой Садовой, в подъезде дома № 10. Здесь, в квартире № 50, Булгаков занимал только одну комнату. Тем не менее поместил в ней Воланда со свитой. Устроил здесь знаменитый сатанинский бал. Каким образом это позволяли скудные квартирные метры? Тесноту можно расширить с помощью «пятого измерения», иначе говоря, творческого воображения. Что и сделал писатель, рассредоточив и расселив себя по всем персонажам романа. Ибо и Иешуа, и Воланд, и Понтий Пилат, и Мастер — это грани личности самого Булгакова. В героях романа писатель выразил всё то, что любил и ненавидел в себе, в людях, в жизни.

Многие исследователи считают, что в Воланде воплощены какие-то черты Сталина. Несомненно. Черты Понтия Пилата Булгаков заимствовал из того же прототипа. Прокуратор отправил Иешуа на распятье, потому что тот, по мнению игемона, сеял смуту в управляемой им провинции, но одновременно отдал распоряжение зарезать Иуду — непосредственного виновника гибели Иешуа. Сталин не давал ходу сочинениям Михаила Афанасьевича, поскольку они не вписывались в идеологию коммунистической империи, а для писателя замалчивание его произведений было равносильно распятью. В то же время диктатор жестоко расправился почти со всеми критиками Булгакова.