Человек и его видимый и невидимый состав - Елена Федоровна Писарева

Есть тело душевное, есть тело и духовное.

1 Коринф. 15: 44

Прежде чем говорить о сложности человеческого существа, необходимо познакомиться с тем, что Теософия понимает под «невидимыми мирами». В основе теософического миропонимания лежит идея единства Божественной Жизни: материя и дух лишь два её выражения, два полюса, которые неразделимы в условиях пространства и времени: материя служит выражением для духа, и без неё дух не мог бы проявить себя, а дух организует и одушевляет материю, и без него материя оставалась бы в состоянии абсолютного, с нашей точки зрения, мёртвого покоя.

Из единства жизни вытекает и единство духа и материи. Дух везде один и тот же, только в камне он скрыт наиболее глубоко, а в совершенном человеке раскрыт со всей полнотой, допустимой условиями земного существования. Точно так же и материя едина. Новейшие научные исследования всё более подтверждают эту истину. Так называемые основные атомы кислорода, водорода и других элементов не являются, по утверждению оккультной химии, первичными физическими атомами: они подлежат дальнейшему разложению до тех пор, пока в основе всех химических элементов не получится один и тот же физический атом. Если его разлагать ещё далее, он утратит свойства физической материи, перестанет сжиматься от холода, расширяться от теплоты, перестанет повиноваться закону притяжения, но не уничтожится, а перейдёт в состояние сверхфизическое, соответствующее какому-то иному, не нашему миру. Чтобы наглядно представить себе такой переход из одного состояния материи в другое, представим себе известную нам физическую материю последовательно в различных состояниях: в твёрдом, жидком, газообразном и наконец эфирном состоянии; допуская процесс дальнейшего перехода материи в ещё более тонкие состояния — а не допустить это было бы нелогичным, — мы получим сверхфизическое состояние материи, которое будет естественным продолжением физической материи; это сверхфизическое состояние материи образует невидимый астральный мир. Астральная материя несравненно тоньше и подвижнее физической, имеет четыре измерения и подчиняется иным законам, но сохраняет четыре состояния различной плотности, аналогичные твёрдому, жидкому, газообразному и эфирному состояниям физической материи; продолжая ту же дифференциацию и с астральным атомом, приводя его в более и более тонкое состояние, мы получим тем же путём новое состояние материи, новый мир, который представляет собой продолжение астрального и носит в учениях Теософии название