Мумиё. Мифы и реальность - Иван Павлович Неумывакин

Интерес к мумиё, этому чудодейственному веществу, история которого насчитывает тысячи лет, у меня появился в 40-х годах прошлого столетия. Живя в Киргизии, мумиё мы добывали в горах Тянь-Шаня и называли его архар-таш — горный камень. Много сил и энергии изучению мумиё посвятил мой друг, доктор медицинских наук, академик А. А. Алтымышев, известный в стране специалист по лекарственным растениям.

История лечебного применения мумиё в народной медицине насчитывает не одно столетие, однако официальная медицина к этому веществу всегда относилась однозначно… никак. Вот почему в 1984 году была организована экспедиция в горы Киргизии с различными специалистами из Ленинграда, Свердловска, Москвы, Фрунзе. Хотелось, наконец, разобраться, что же такое мумиё. Начальником экспедиции был дважды Герой СССР космонавт П. Р. Попович, а главным врачом — я. Так как в экспедиции участвовал Попович, то первый секретарь компартии Киргизии Усубалиев придал этой экспедиции статус правительственной, обеспечив ее безопасность соответствующей службой.

Решено было во всех районах, по которым будем проезжать, делать остановки, чтобы во время встреч с полеводами, скотоводами и другими тружениками П. Р. Попович вручал им подарки за успехи в работе.

Только представьте себе, как высоко в горах, среди альпийских лугов известный космонавт Попович вручает людям призы за лучшую работу. Что это значило для простых людей!

После таких встреч поздно вечером к месту бивуака членов экспедиции — а это, как правило, было ущелье с горной речкой — подъезжала вереница машин вместе с секретарем райкома партии. Нужно было видеть недоумение этих людей, когда Павел Романович показывал место, где спит в спальном мешке, подложив под голову булыжник. Такой человек, и предпочел месту в лучших (по их меркам) гостиницах какой-то булыжник. Попович же говорил, что без такой жизни он бы никогда космонавтом не был.

Во время приемов я осторожно намекал аборигенам, что в горах у нас больше двадцати человек, участников экспедиции, и они вероятно голодные (хотя запасов продовольствия у пас было достаточно). Потом как должное я принимал, что среди машин обязательно был уазик, в котором блеял барашек. На следующий день приезжал лучший специалист по приготовлению яств из барашка, а дальше начинался азиатский ритуал поедания: кому мозг, кому глаз, кому ухо, кому язык. Мясо на шашлык готовилось до следующей остановки экспедиции.