Горетовские рассказы - Нибур

Нибур

"Горетовские рассказы"

Горетовка - речка и деревня

Деревня Горетовка стоит на речке Горетовке. Называли её в разных деревнях по-разному. В Каменке - речка Каменка, в Жилине - Долгая, или просто Речка. Речушка наша небольшая. Но для жителей это целый мир. Здесь брали воду, полоскали бельё. Дети здесь купались, зимой катались на лыжах и на санках. На берегах росла малина. На речке были Ближний бочаг и Дальний бочаг. Хотя от одного до другого было рукой подать. Мать рассказывала, что однажды я потерялся, и нашли меня спящим на берегу речки, прямо над бочагом. На противоположном берегу речки - Графская сторона. Видно, когда-то там были земли какого-то графа. Говорили так: "Где набрал малины?" - "На графской стороне". В речке водилась рыба. Помню, ребята постарше поймали большую щуку ведром, одолженным у полоскавшей бельё сестры Зины, прямо напротив нашего дома. Сейчас историки-любители говорят, что когда-то речка была судоходной. И Горетовкой называлась и сама речка Горетовка, и речка Сходня, в которую впадает Горетовка. Есть версия, что название произошло от находившегося здесь волока на пути "из варяг в греки". Шутки шутками, а ведь факт, что территория Горетова стана занимала территорию сегодняшних Солнечногорского, Истринского, Красногорского, Химкинского районов Московской области, Тушинского района Москвы. Выходит, что сегодняшняя деревня Горетовка когда-то была большим значительным населённым пунктом. В Горетовке был даже свой горетовский язык. Гофоро рефере тофоров кафара! Кто знает - переведёт.

Тильти

Сегодня в городской жизни утеряны многие традиции. К примеру, житель 7-го микрорайона какого-нито Орехово-Борисова ничем не отличается от жителя 4-го квартала Южного Бутово. Другое дело в сельской жизни. Здесь каждая деревня имеет своё, неповторимое во всей России, лицо. В одной деревни - певуны, в другой драчуны, в третьей пер... В соседней деревне Бакеево был характерый приговор. Там вместо "К" говорили "Т". Придешь к ним в магазин, а там кто-то рассказывает: "Ездила в Химти, купила Ваньте полуботинти, два тилo мути и тильти". Откуда это пошло, никто не знает. Но так говорили многие жители Бакеево. Объяснить эти явление я попросил знакомую учёную. Она филолог, кандидат наук. К сожалению, чересчур одержима возрождающимся в обществе интересом к христианству. Поэтому и объяснение её - следы старообрядчества. А я думаю, что здесь налицо отголоски каких-то древних славянских родо-племенных традиций. Есть в этой деревне и много других особенностей. Например, там много семей с одинаковыми фамилиями, состоящие в дальнем родстве - Сапенские, Мозжухины, Михайловы. Молодые в этой деревне обычно женились, выходили замуж здесь же. Бакеевские девчонки - мелкие, а вот в Горетовке - статные. Ребята из соседних деревень говорили: "В Бакеево девчонки - кильки, а в Горетовке - камбала!".