Православный календарь на 2013 год - автор неизвестный

^{> 25}Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более неизбежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,

^{> 26}Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо.

^{> 22}Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.

^{> 23}Знайте, что брат наш Тимофей освобожден, и я вместе с ним, если он скоро придет, увижу вас.

^{> 24}Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.

^{> 25}Благодать со всеми вами. Аминь.

^{> 2}Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?

^{> 3}Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?

^{> 4}Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.

^{> 5}Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.

^{> 6}В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.

^{> 7}Посему оставит человек отца своего и мать

^{> 8}и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.

^{> 9}Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

^{> 10}В доме ученики Его опять спросили Его о том же.

^{> 11}Он сказал им: __ кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;

^{> 12}и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

(Мр. 10, 2-12). "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Этими словами Господь утверждает неразрывность брака; только один законный повод к разводу указан - неверность супругов: но как быть, если откроется что либо подобное? Потерпи. У нас есть всеобщая заповедь - друг друга тяготы носить; тем охотнее должны исполнять ее взаимно друг к другу такие близкие лица, как супруги. Нехотение потерпеть раздувает неприятности и пустяки взгромождаются в разделяющую стену. На что ум-то дан? Углаживать жизненный путь. Благоразумие разведет встретившиеся противности. Не разводятся они от недостатка благоразумия житейского, а больше от нехотения обдумать хорошенько положение дел, и еще больше от неимения в жизни другой цели, кроме сластей. Прекращаются услаждения, прекращается и довольство друг другом; дальше и дальше, вот и развод. Чем больше опошливаются цели жизни, тем больше учащаются разводы - с одной стороны, а с другой - беззаконное временное сожительство. Источник же этого зла в материалистическом воззрении на мир и жизнь.